男性的焦虑

[两段台词] 刘镇伟全片对( duì)王家卫进行戏仿,其中男( nán)女主角的两段台词,成为( wèi)了观众反复背诵的名句( jù): 男主角:曾经有一份真诚( chéng)的爱情摆在我的面前,但( dàn)是我没有珍惜,等到了失( shī)去的时候才后悔莫及,尘( chén)世间最痛苦的事莫过于( yú)此。如果可以给我一个机( jī)会再来一次的话,我会跟( gēn)那个女孩子说我爱她,如( rú)果非要把这份爱加上一( yī)个期限,我希望是一万年( nián)! 女主角:我的意中人是个( gè)盖世英雄,有一天他会穿( chuān)着金盔金甲,踩着七色的( de)云彩来娶我,我猜中了前( qián)头,可是我猜不着这结局( jú)…… 也许,观众们印象最深的( de)台词会跟他们的性别有( yǒu)关。 [男和女] 再看后和人讨( tǎo)论这是不是一部给男人( rén)看的片子,当然我看到的( de)东西都是男人看到的东( dōng)西。不过后来再看剧社苑上( shàng)的短评,发现多人引用朱( zhū)茵那句话。大概这就是许( xǔ)多女性观众看到的重点( diǎn)吧。婷说男人可以在女人( rén)和其它之间选择,女人除( chú)了男人就什么都没有了( le),大概又要追溯回远古时( shí)代、社会制度云云。不过或( huò)许,逝去的爱,又或者甚至( zhì)是所谓“青春的回忆”“初恋( liàn)”(当时大话西游的火爆主( zhǔ)要是在大学生中),是多数( shù)观众所共同追忆、感动的( de)对象吧。 但在同时,这部电( diàn)影确实是一部男人拍,拍( pāi)给男人的电影。 大话西游( yóu)在感人的点上,有一点像( xiàng)东京爱情故事。错过的爱( ài)情,悔恨,永远留在心里的( de)无承担、理想化,感动了无( wú)数人。紫霞和赤名莉香都( dōu)是个性张扬的、黄蓉式的( de)女性,勇于表达自己的感( gǎn)情,并且希望对方以真情( qíng)来报答。莉香如花的笑容( róng),紫霞的朱衣朱唇,都是纯( chún)粹的美丽。这样的女性,在( zài)男性看来,应该是近乎完( wán)美的一种女性的典型。 而( ér)相比之下,男主角并不靠( kào)具体的外貌和性格来吸( xī)引女观众,他表演的是幽( yōu)默以及“身份”(“穿着金盔金( jīn)甲,踩着七色的云彩”的齐( qí)天大圣)。在电影大多数的( de)时间里,他只是一个带着( zhe)主角光环,却天命所归的( de)油嘴滑舌的男人罢了,甚( shèn)至连让紫霞爱上他的理( lǐ)由都那么牵强——仅仅是拔( bá)出了宝剑,如同童话里的( de)情节,王子公主理应相爱( ài)。在陈述紫霞对至尊宝的( de)爱时,甚至牵强地使用出( chū)了“就连逃跑的样子都这( zhè)么帅,我真幸福”这样的台( tái)词。 当然,作为一个男观众( zhòng),男主角的不出彩、不高大( dà)上甚至是可以让人迅速( sù)带入的条件之一。不过无( wú)论如何,剧情的逻辑始终( zhōng)不是这部片子的重点。本( běn)片要讲的,不是合理的爱( ài)情故事,而是一个更加寓( yù)言式的话题:男人的社会( huì)承担和儿女私情。 片子设( shè)定在一个佛教的语境中( zhōng)。至尊宝在时空的穿梭中( zhōng)(比许多伟大的爱情故事( shì)的“大时代”背景更加动荡( dàng)的背景设定)逐渐看到尘( chén)世的仇恨,也在观音大士( shì)和唐僧的提示下慢慢接( jiē)近自己孙悟空的宿命,最( zuì)后选择放下尘世的一切( qiè),去拯救世人。这种被命运( yùn)指点的身不由己感,让我( wǒ)不是很舒适,不过大概会( huì)让许多人感同身受。 与东( dōng)爱中完治对莉香犹豫不( bù)决的暧昧感情不同,至尊( zūn)宝在紫霞面前始终对她( tā)不感兴趣(也许是因为念( niàn)着他的白晶晶),而是在分( fēn)开之后,在人的提示下,才( cái)意识到自己对紫霞的感( gǎn)情。最后向自己承认感情( qíng)的理由竟然是“她在我心( xīn)中留下了一滴眼泪”这样( yàng)的台词。可能有人会感动( dòng),但是仔细想想,这句话只( zhǐ)能把他往渣男的形象上( shàng)推。如果真的要让男主角( jiǎo)在爱情上也如此不主动( dòng),那他对爱情的留恋也没( méi)那么伟大了,可能不过是( shì)成佛路上的试炼。 不过尽( jǐn)管如此,他让大多数人感( gǎn)动、感伤的,不是他决定成( chéng)佛、抛弃感情,而是他在决( jué)定之后,最后一次留恋情( qíng)爱(也是他最终完全放下( xià)情欲)的段落。在金箍的疼( téng)痛中他最终放开了紫霞( xiá)的手。一切好象是他自己( jǐ)的选择,又都是命运的安( ān)排。 [男性的焦虑] 全片比较( jiào)特别的地方,就是这个佛( fú)教的思想背景。一般的故( gù)事的“命运”是强大的外力( lì):战争流离、家族恩怨、人妖( yāo)之分……但是什么都挡不住( zhù)男女主角相爱的心。而这( zhè)一次,是男主角在“命运的( de)支配下”,“主动地”放弃了爱( ài)情。这样的“主动”和“自由”的( de)背面,却又是“命运”和“不自( zì)由”。与“爱情”对抗的另一个( gè)选项,就是男主角的社会( huì)承担。一方面,他的确是看( kàn)透了尘世喧嚣,但如果是( shì)个普通人,也一定愿意跟( gēn)紫霞远走高飞。但是另一( yī)方面,他被告知他是托世( shì)孙悟空,他知道自己应该( gāi)跟唐僧去取经度化世人( rén)。最终他做出了决定,但作( zuò)出决定的契机却与紫霞( xiá)无关,而仅仅是因为蜘蛛( zhū)精杀了他的朋友(说不定( dìng)还包含他对朋友的愧疚( jiù))。他毅然地选择了孙悟空( kōng)的事业,而以一种悲壮的( de)方式表达出了他对紫霞( xiá)(情爱)的留恋。 依我看,全片( piàn)要表达的,不是失去爱情( qíng)的感伤,而恰恰是对爱情( qíng)的放弃本身。 全片的高潮( cháo),便是解脱后的悟空了结( jié)最后一桩心事的过程。他( tā)愤怒地干掉了牛魔王,引( yǐn)发了自己心中对紫霞的( de)所有情感,然后在命运的( de)提示下(缩紧的金箍)放开( kāi)了手。 与女性渴望的“男主( zhǔ)角留下来和我在一起”的( de)情节相反,刘镇伟拍的,是( shì)对心爱的女人放手的情( qíng)节。他展现、试图缓解的是( shì)属于社会的男性的普遍( biàn)焦虑——为了人类、集体,男人( rén)必须(在某种程度上)牺牲( shēng)女人和情爱。即使这不是( shì)中国文化的特色,也不得( dé)不说是一种强大的传统( tǒng)。在牡丹亭中,柳梦梅必须( xū)先实现自我在社会中的( de)地位(及第),然后才能和杜( dù)丽娘成亲。片中结尾吴孟( mèng)达饰演角色的转世,在状( zhuàng)元及第,回乡看两位豆腐( fǔ)西施,也是起到这样的一( yī)个平行的隐喻效果。从某( mǒu)种意义上来说,男性的命( mìng)运,反而不如一心追求爱( ài)情的女性自由。女性的爱( ài)情阻碍,来自于外力,出于( yú)自己的控制。而男性的爱( ài)情阻碍,则是已经由社会( huì)机制施加到自己的思考( kǎo)中的。 [焦虑的满足] 如果说( shuō)营救紫霞是男人对情爱( ài)放弃的焦虑本身,则结尾( wěi)的一段城墙故事就是对( duì)焦虑的一种做梦式的满( mǎn)足了。在梦中,人们“满足在( zài)现实中实现不了和受压( yā)抑的愿望”。 对紫霞放手是( shì)对这一焦虑的演绎,而最( zuì)后钻入夕阳武士的身体( tǐ)中对紫霞作出“永远都不( bù)会走”的承诺,则是虚伪的( de)“满足”的过程。因为男人在( zài)现实中不得不放弃情爱( ài),所以才在这一场不真实( shí)的梦中,毫无顾忌地作出( chū)“留下来”的承诺。 而女人也( yě)在这里得到了男人,得到( dào)了满足。其实是一个很现( xiàn)实、普通的故事,所以残酷( kù)。 而真正的男人,则回归到( dào)了人群中,“像一条狗”一般( bān)地去实现他度化世人的( de)宏伟梦想。 对男人来说的( de)焦虑是爱情的不能满足( zú),不仅是对爱人的分心,而( ér)是对爱情的分心。有人会( huì)提前设置好心理防御机( jī)制,沉浸于工作或者对父( fù)母的孝顺中,或者通过生( shēng)理上的放纵,不让自己的( de)感情显露。而对于无法做( zuò)到的人,就只能在梦中实( shí)现对爱人的承诺,或者看( kàn)着片子,感叹一下爱情的( de)失去而已。 再回头看两段( duàn)台词,男主角的名台词,正( zhèng)是表现对于放弃爱情的( de)“悔恨”的强调,但是这样的( de)强调,恰恰是潜意识中无( wú)法改变现实的前提下,无( wú)法选择爱情那一方时,对( duì)自己做出的一种心理补( bǔ)偿。而女主角的名台词,则( zé)是很单纯的普通的,对于( yú)男性的期待。简单些来说( shuō),就是 女:“留下来跟我在一( yī)起。” 男:“对不起,下次吧。” 东京( jīng)爱情故事所讨论的东西( xī),没有超出流动的都市中( zhōng)男女之间的暧昧感情。受( shòu)大话西游影响的大陆文( wén)学如江南《此间的少年》,走( zǒu)的也是戏仿、借用经典表( biǎo)达感伤的路线,但表达的( de)内容不过是《那些花儿》中( zhōng)“我们就这样/各自奔天涯( yá)”的典型大陆式的对校园( yuán)和青涩恋情的回忆。大多( duō)数喜欢大话西游的人,大( dà)概冲的也是这样一种感( gǎn)情吧。对当年的那个“失去( qù)的”或者是让自己“情窦初( chū)开”的她/他的追忆。 但是绝( jué)不可以忽视在佛教思想( xiǎng)的铺垫下,大话西游所表( biǎo)达的男性在社会责任和( hé)情爱之间的挣扎。在神话( huà)传说的剧情设定中,它又( yòu)以一种不现实的方式,成( chéng)功实现了对这种焦虑的( de)满足。不可不谓妙。 最后题( tí)外,全片的配乐、罗家英的( de)Only You、卢冠廷的一生所爱,以三( sān)种方式诠释了什么是“好( hǎo)”音乐。

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《前任4:英年早婚》成为丝绸( chóu)之路国际电影节“特别推( tuī)介影片”

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